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中国古文化中的织女们_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-09-04 00:53   来源:未知   阅读:

黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。宋朝时期棉花传入中国,向来擅长丝织的中国人在突然面对棉花时却有些手足无措,非常需要有人担负起棉纺技术引进的使命,黄道婆就成为这个里程碑式的人物。为了躲避公婆和丈夫的虐待,她只身离开家乡逃到崖州,即今天的海南岛。因为住在当地的道观里,所以人们管她叫“黄道婆”。在生活习俗迥异、语言不通的情况下,黄道婆学到了当地黎族妇女的棉纺技术,并且还改进了弹、纺、织等工具和机器,织出的花布“粲然若写”,鲜艳生动,就像是画上去的一样。黄道婆去世以后,她的故乡松江府一度成为全国最大的棉纺织中心,“松江布”也有了“衣被天下”的美称。后来,当地人为她建立了“先棉祠”,黄道婆则成了后人心中的“先棉奶奶”。

古代,在纺织领域有杰出贡献的人物有很多,比如嫘祖、嫫母、黄道婆。嫘祖和嫫母都是黄帝的妃子,嫘祖因为发明了丝绸而被后人尊称为“先蚕娘娘”,嫫母因为改进了纺织工具而被奉为“先织娘娘”。但她们二人因年代太过久远,真实性无法考证,相比之下,黄道婆的故事更为有据。

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织女的经典形象是美丽善良、心灵手巧、恪守妇道的,这样的形象在汉代定型之后保持了长达两千年之久。究其原因,主要是因为社会需要,香港六合金明世家,那为什么古代需要神仙织女呢?有两个原因:其一,儒家思想从汉朝开始受到重视和推崇,在礼教方面对女性不断追加要求,而任劳任怨的织女正好能够诠释当时的道德观念;其二,织女的形象更符合经济发展的需要,汉武帝年间打通丝绸之路,丝绸对外贸易量增大,社会急需像织女一样心灵手巧的女性来更快更多地生产丝绸。综上可以看出,织女作为神话人物,其实承担着一种社会职责,那就是对民间女子的精神感召和效率示范。

中国古代历史上还有很多“织女”,她们的贡献未必可以和前面提到的几位相提并论,有的甚至都不是纺织高手,但却各有各的精彩。最美丽的织女??西施。她是浣纱女,浣纱是纺织中的重要环节。有人推测西施浣纱有两种原由:一是当时出现了纺织分工,西施负责的正是浣纱这道工序;二是纺织的各道工序其实都由一人完成,只是恰好西施在河边浣纱时被人望见。最智慧的织女??孟母。古代伟大思想家孟子的母亲,看到孟子不爱学习,便剪断了织机上的经线。孟母虽然不一定是纺织高手,但是她借用织布教育子女,让后人不由得钦佩她的睿智。最勇敢的织女??花木兰。著名的北朝民歌《木兰诗》开篇第一句是“唧唧复唧唧,木兰当户织”,这句诗交代了花木兰的“织女”身份,与其后来征战沙场的形象形成强烈对比,从而侧面赞扬了她勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。(米广弘:文化学者)

古代的乞巧节一般有三种过法:第一种源于汉朝,民女们每到七夕就去一个名叫“开襟楼”的地方,参加穿七孔针比赛,谁穿得最快,就证明织女给她传授了神技,会得到奖励;第二种是在七夕当天抓一只蜘蛛放在小盒中,到第二天早上打开,谁的蛛网织得更密,谁的手就会变得更巧;第三种,盛一碗水放在太阳下面,把小针投到水面上,然后观察碗底的针影,谁的影子像花朵、云霞、鸟兽或缝纫工具,就说明谁的手得了织女的真传。

【环球网文旅约作者 米广弘】家喻户晓的神话故事“牛郎织女”,都不是真实姓名,它们代表的是中国古代男耕女织社会里的两种主要职业,因此,他们身上发生的其实是老百姓自己的故事。牛郎织女的爱情、母子间的亲情,以及老牛和牛郎的友情,都是人类的主流情感,三种情感在故事里同时出现,让人想不感动都难。

牛郎织女的传说留下了一个传统节日??七夕节,然而很多人都不知道,在七夕这天,古代女子还要过另外一个节日??乞巧节。传说中织女有两种超人的能力,一种是十天可以织绢百匹,另一种是缝的衣服天衣无缝,所以民女们纷纷趁她下凡,向她求教高超的纺织缝纫技术。